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中國(guó)飲食還具有另外的兩大特征
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        中國(guó)文明還具有另外的兩大特征:

        其一是相對(duì)地追求適 飲食用,而根絕所有的不適用的東西。從中國(guó)的科技史的歷程中能夠看到,歷史上,全部的適用的技巧非常興旺,如農(nóng)業(yè)科技和醫(yī)學(xué)非常興旺,而有關(guān)的非適用的少許東西則沒(méi)法開(kāi)展。先秦時(shí)代墨家的有關(guān)光學(xué)和幾何學(xué)的知識(shí),在漢代獨(dú)尊儒術(shù)過(guò)后,沒(méi)有可以持續(xù)開(kāi)展下去。中國(guó)沒(méi)有發(fā)生物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等根底學(xué)科。當(dāng)然煉丹術(shù)在皇帝追求長(zhǎng)生不老的進(jìn)程中也很興旺,其中的確包括有化學(xué)方面的知識(shí)。中國(guó)的手工業(yè)非常興旺,而近代機(jī)器大工業(yè)消費(fèi),如蒸汽機(jī)沒(méi)有在中國(guó)被創(chuàng)造。十五世紀(jì)以前,世界上絕大局部創(chuàng)造是在中國(guó)人手中發(fā)生的,但是近代過(guò)后需求經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)手腕才干發(fā)生的近代迷信未能在中國(guó)內(nèi)生:中國(guó)文明展現(xiàn)出特有的仁愛(ài)特征。孔子的思想的中心是“仁者愛(ài)人”,由于殘忍,中國(guó)人施行多子承繼制度,這樣財(cái)富一方面得以析散,另一方面束縛了遠(yuǎn)間隔的遷移,中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)與之關(guān)系嚴(yán)重。這一承繼制度束縛了商業(yè)的開(kāi)展,從而便多子多福的思想得以發(fā)生,多  飲食子多福的思想使社會(huì)的人口增長(zhǎng),派生出更多的多子多福,社會(huì)人口壓力一直存在,只需社會(huì)的消費(fèi)力可以養(yǎng)活多少人口,就會(huì)有多少人口顯示。

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