封建社會(huì)為了維護(hù)這一統(tǒng)的場(chǎng)面，允許君王具有至高無(wú)上的威望，但一同賦予他許多封建禮儀實(shí)行約束；中國(guó)有世界上早的公道取官的文官制度——科舉制；中國(guó)歷史上呼喚贓官，一旦顯示便歌之頌之，并為之發(fā)生崇敬。因此中國(guó)雖然沒(méi)有嚴(yán)厲意義上的宗教，但是其某些特征與宗教的特征有類(lèi)似性，也有它本身的神；假如把這一景象也視為宗教的話(huà)，那么中國(guó)式的宗教則是在理想意義上的的理想主義。中國(guó)歷史上的極度理想主義也因之發(fā)生，它也有神，只只是其所造之神是以理想中的人為化身的，而理想中的人是不成能充任理想中的神的，因此中國(guó)歷史上造神運(yùn)動(dòng)層出不窮，直至今日。或許說(shuō)中國(guó)人的宗教是一種多神崇敬，而不是一神崇敬，什么財(cái)神、藥神、灶神、媽祖等，都被視為神而被崇敬。
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